Lacan sitúa la angustia entre el sujeto y lo real y destaca su función de vía de acceso, de guía, a lo real, como señal de un goce que precede al deseo. Lo real en causa en la angustia es el objeto que causa el deseo.
Entendiéndola como un afecto que no engaña, la angustia no es sin objeto, remite a la presencia del deseo del Otro y a la separación.
Tomaremos como eje de lectura el texto de Jacques-Alain Miller, La angustia. Introducción al Seminario X de Jacques Lacan en particular el cap.VI “Un hilo de Ariadna” para abordar desde la perspectiva de la clínica, la articulación de la angustia y el tiempo a partir del acting-out y el pasaje al acto, en la urgencia subjetiva, en los denominados nuevos síntomas.
Bibliografia:
Miller, J.-A., La angustia. Introducción al Seminario X de Jacques Lacan. Ed. Gredos, col. ELP, Barcelona, 2007.