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El superyó en la clínica y en el malestar en la cultura. Una actualización
Margarita Álvarez

Hace ahora justo cien años que Freud situó cómo la relación del hombre con la pulsión se sitúa más allá del principio del placer. Esto le llevó a aislar en primer lugar la pulsión de muerte y, poco después, la instancia del superyó, monumento conmemorativo, nos dice, de la primitiva debilidad y dependencia del yo.

En un primer momento, el niño renunciaría a la satisfacción pulsional por miedo a la pérdida de amor para luego interiorizar esta primera autoridad moral en forma de una instancia que no solo prohíbe sino que, principalmente, ordena.

No se trata ahí de la palabra y de la ley simbólica sino de la ley como voz insensata, que ilustra una paradoja: cuanto más trata el sujeto de cumplir sus exigencias de renuncia pulsional, más aumentan las exigencias  del superyó y la culpabilidad del sujeto. Es el lado más oscuro del inconsciente.

El superyó propicia una modalidad de satisfacción mortífera y pesada opuesta a la ligereza del deseo que potencia  el lazo con la vida y con los otros. Desde esta perspectiva, cobra toda su seriedad la frase de la poeta canadiense Anne Carson cuando afirma que no hay civilización sin espíritu de juego.

A lo largo de este curso haremos un recorrido por el concepto de superyó a partir de las principales referencias freudianas y lacanianas. Tomaremos también algunas referencias literarias y de la actualidad, para leer allí distintas modalidades de presentación de la clínica del malestar o del goce que el superyó introduce en los sujetos y en la época.

 

Bibliografía:

Freud, S., “Más allá del principio del placer”, Obras Completas, Vol. XVIII, Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1984.

Freud, S., “El yo y el ello”, O. C., op. cit., vol. XIX.

Freud, S., “El problema económico del masoquismo”, O. C., op. cit., vol. XIX.

Freud, S., “El malestar en la cultura”, O. C., op. cit., vol. XXI.

Hugo, Víctor, Los miserables, Alianza Literaria, Biblioteca de los Traductores, Madrid, 2013. Traducción de María Teresa Gallego Urrutia.

Lacan, J.: El Seminario, Libro 7: La ética del psicoanálisis, Buenos Aires, 1992.

Lacan, J.: “Kant con Sade”, Escritos, T. 2, Madrid, Biblioteca Nueva, 2012.

Lacan, J., El Seminario, Libro 20: Aún, Buenos Aires, Paidós, 1992.

Miller, J.-A., “Teoría de los goces” y “Clínica del superyó”, en Recorrido de Lacan, Buenos Aires, Manantial, 1987.

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